A l’aide d’un graphique qui montre le processus en resolution ou non d’un conflit ideologique, on verra dans Cet article De quelle fai§on tendre a resoudre ce genre de conflit.
puis et cela peut contrarier la resolution tout d’un conflit ideologique et pourquoi y meler la notion de justice sociale.
Ce graphique part du principe que plus il y aura de sentiments negatifs communiques aux individus, plus il y aura de tensions en devenir et donc plus il y aura de risques de conflits au sein du corps social. Les sentiments negatifs provoquant aussi un frein a l’echange cordiale utile pour faciliter la resolution de tout type de conflits. On peut aussi approfondir sur la fabrique et la circulation de sentiments positifs et negatifs au coeur de la agence en se referant a Ce texte.
Donc un conflit ideologique est en mesure de etre decouvert tel votre conflit base sur une divergence d’opinion mais va s’etendre au racisme tel via toute problematique portant concernant une difference entre deux personnes et qui ne mele pas de interet materiel, amoureux, etc.
On voit dans ce graphique que la faculte de resoudre ce type de conflit paraissent :
Accord de vues (en fait inexistence d’un conflit)
Tolerance (respect mutuel et/ou non-agression meme lorsqu’on est jamais d’accord sur un avis ou que l’on ne s’apprecie pas)
Conversion (une des deux personne, ou groupe, a adopte le opinion ou l’identite de l’autre)
Donc en dehors des solutions l’ensemble des autres paraissent creatrices de sentiments negatifs.
Pour la « conversion » on part du principe qu’elle reste libre, donc non milfaholic forcee. Dans le cas de la conversion forcee on pourrait parler de « renoncement ». Dans le contexte de la manipulation on peut aussi parler de « renoncement » bien que votre renoncement ne soit que rarement conscient.
La situation d’la manipulation reste plus complexe et subtile qu’une simple conversion forcee. Elle pourra, meme, si elle est inconsciente, amener a la realisation de sentiments negatifs si l’individu se trouve trop en desaccord avec lui-meme. Le fonctionnement de notre cerveau reste ainsi fait que l’on saura aussi se tomber sur l’integralite des raisons Afin de nous persuader que nous suivons de facon volontaire quelque chose et que cela n’est gui?re issu d’une manipulation. Cela peut aussi etre en rapport avec le suivi d’une norme ou d’actes lie a Notre pression sociale d’un groupe ou d’une societe par exemple.
Quelques definitions des termes :
Agression comportementale : un mauvais regard, un signe d’insulte, etc.
Renoncement sans agression verbale ou comportemental : une personne se sent agresse rien qu’a entendre ou voir quelque chose de different des idees/valeur et « gravite des pompes »
Renoncement suite a une agression verbale ou comportementale : une personne prefere « tourner les pompes » suite a une telle agression mais n’en pense jamais moins
Renoncement suite a un echange de vue : une personne ne tombe pas d’accord, n’applique jamais un principe de tolerance et « tourne les pompes »
Mes fleches entre « echange de vue » et « agression verbale comportementale » signifient qu’on va passer tout d’un etat a l’autre. Il est evident qu’un echange de nom d’oiseaux, d’insultes plus subtiles ou bien une mauvaise foi ne faciliteront jamais l’ « echange de vue ». Tout comme ce qui ne facilitera jamais l»™occasion de faire preuve de tolerance ou de persuader.
Enfin l’on est en mesure de passer de la « agression verbal comportementale » a une « agression physique ».
Dans l’absolue les conflits de type ideologiques paraissent les plus simples a resoudre, il va suffire en dernier ressort d’appliquer un principe de tolerance.
Bien sur etre tolerant ne veut gui?re penser tout accepter. Comme le montre une citation du philosophe Karl Popper dans ce billet qui dit qu’accepter l’intolerance de l’autre revient a tuer l’intolerance.
Donc trois questions pourraient se poser (ou le terme agression qui suit ne renvoie pas forcement a une agression physique mais peut etre quelque chose de plus subtile) :
L’autre m’agresse-t-il, me force-t-il, me manipule-t-il ?
L’autre fait-il preuve d’intolerance ou de medisance par le discours ou son attitude ?
Suis en droit d’agresser l’autre sous pretexte que je ne l’aime jamais alors qu’il ne a pas grand chose fait ?
Dans un sens tout ce qui reste logique si l’on te prend tel definition une tolerance « respect mutuel et/ou non-agression meme lorsqu’on reste gui?re d’accord sur un point de vue ou qu’on ne s’apprecie nullement ». On voit beaucoup qu’une agression, forcer quelqu’un ou medire ne peut nullement rentrer dans le cadre tout d’un respect mutuel ou de la non agression. Mais il semblait important de le souligner etant donne les idees recus que l’on peut avoir sur la tolerance a force de rabachage systematique en mode bisounours et surtout a geometrie variable.
Mais des problematiques internes et externes viennent toutefois contrarier l’application d’un principe de tolerance :
Une utilisation une mauvaise partie de notre ego (besoin de dominer a bien prix, besoin d’avoir raison a tout tarifs, …)
Nos instincts qui nous poussent a rejeter par principe et cela est different de nous (Lien)
Le besoin de denigrer l’autre pour mieux se valoriser
Les phenomenes lies a toutes les groupes sociaux, le besoin d’appartenance, la problematique identitaire (Lien)
Les normes et la pression sociale qui peuvent Realiser preuve d’intolerance dans un sujet ou votre nouvelle (Ex1, Ex2)
Le besoin de legitimation en domination des classes sociales superieurs (Lien)
Mes structures politiques, sociales, mediatiques ( Ex1, Ex2)
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